《怨气撞铃》一书中有这样一段话：“有时候，在世界尽头最荒凉的地方，摒除那些蒙蔽双眼的虚幻繁华，反而能收获最淳朴的大爱。”

对于高考来说，也许道理是相通的吧。摒除蒙蔽双眼的虚幻繁华，便是摒除“高考才是唯一出路”的想法；收获最淳朴的大爱，便是收获你想要的生活。

高考之外，最重要的不是出身，也不是竞赛，而是你自己。

“拼一分高一分，一分成就终身。”类似这种激励高三考生的句子太多了。我们一直被灌输“一考定终身”的观念，于是便有了“只要学不死，就往死里学”的做法。我不否认这样的做法，毕竟对于普普通通的学生来说，出身是在高考之外的，寒窗苦读可以改变命运。

我所说的是把自己的想法置于高考之外，我想针对和劝诫的并不是“一心只读圣贤书”的“好学生”，或是把精力放在部分家长认为是“歪门邪道”的竞赛上的“坏学生”，而是那些听大人的话，努力学习、备战高考，却在学习上没有才气的“乖孩子”。

“好学生”一般是有出路的，他们只要照着那一套高度体系化的常例做就是了。那些经常被师长冠以“坏学生”头衔的孩子也是有出路的，因为他们能看到高考之外的精彩世界，他们发展自己的独特爱好，有自己的别样生活，还可能身怀绝技，他们的自信支点不依赖考试成绩。

最看不出有什么前景的是那些“差而不坏”的学生。他们往往寄希望于考试体制，却又是这个体制下的失败者；他们往往追随“好学生”，却永远只能望其项背；他们往往和“坏学生”拥有一样的成绩，却在生活上远不如他们快乐充实，所有书本之外的潜质都没能得到足够的发展——这才是真正难解的人生困境！

对于这样的处境，《金刚经》给出了解决的方法：“凡所有相，皆是虚妄。”意思是，凡是一切有形有影的事物，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着于它，就会产生智慧。所谓“坏学生”，便是意识到了自己的短处，发现自己更加擅长且更有兴趣的东西，不执着于高考，最终同样能获得成功。因为，过分执着的后果，是迷失自我。

曾国藩的笨是人尽皆知的。相传，一天他家里来了窃贼，躲在角落里听他背书，直到窃贼倒背如流了，曾国藩也没有背下来，窃贼一气之下扬长而去。这个故事或许夸张了，但曾国藩也说过，自己在读书这件事上没有才气。所以，曾国藩并没有像常人一样死读书，因为他明白自己并不适合走读书这条路，无法成为一代文学大师。于是，在他回籍奔丧，在家终制的日子里，曾国藩将自己规划成为名臣，修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政。文学的道路走不下去，他却在官场上取得了巨大的成功，最终成为中国近代建设的开拓者。

也许并非每个人都能有曾国藩的造诣，但是我们可以从他的生平事迹中借鉴许多。他曾经连考两次会试都没中，复习了一年才中了举人。如果是在现代社会，这就是辛辛苦苦才考上了大学的傻小子。
对于那些努力付出却没有得到回报的人来说，不是他们不够刻苦，只是刻苦用错了地方。他们执着于眼前的高考，过于听从长辈的教导，最终迷失自我。

高考太重要了，重要得让那些小心翼翼的学生们不敢放弃，他们害怕一旦放弃，就再也无法挽回。高考太公平了，公平到让那些没有慧根的“寒门弟子”，硬着头皮也要去百日冲刺。高考影响太大了，大到可以改变一个人的命运，让“差生”们不敢变“坏”。

但我要鼓励那些努力过、奋斗过却没有成效的孩子，要学会另辟蹊径。高考之外，最重要的是你自己，你的想法和你的决定。无论是出身还是竞赛，都没你自身重要。

总把自己放在高考之内如同井底之蛙，也许就在高考之外，才有属于你的一片天空。