有人说：“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”书香是美的极致，没有书香，桃花枉自笑春风；没有书香，白露为霜何足吟？还有人说：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”徜徉书海，沐浴书香，正是我们改变生命宽度的重要途径，也是我们摆脱单调枯燥、品味多彩生活的最佳选择。
   当然，不同的人对读书亦有不同的感悟。正如喝酒抽烟一样：爱喝酒的，说酒是香的，是甜的；厌恶喝酒的，说酒是辣的，是苦的。爱抽烟的，说“饭后一支烟，快活似神仙”；厌恶抽烟的，说烟是毒品，吸烟等于吸毒。同是一杯酒，同是一支烟，为什么会有两种截然不同之体会，结果迥异之感受呢？我说：那是心境不同。
    读书亦是如此。爱读书之人如同喜爱品酒之人一样，能品出其韵味，融入乐之境。不爱读书之人，则如同不会品酒之人一样，只知其苦，其辣，不知其甜，其乐。宋代诗人尤袤留下千古名句：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”显然这是在告诉我们，原来读书也是需要有一种心境的。如屈原被放逐却赋上一首《离骚》，司马迁被处以宫刑还整理写下了《史记》一样。诚然，我们现在并非是因失意、被埋没而读书，而是为了却一种心愿、慰藉精神之饥渴而读书，为了在浮华人世觅得一片清净温柔乡。无论外界如何变幻，沉醉书中却是自知冷暖，自晓五味。
    当我消沉悲观时，我便随手翻出《简爱》，因为书中说过：“虽然我并不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地，平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂追求平等、追求梦想的精神，感染着我，催促着我追求自己的梦想，即使遥不可及，也应永不言弃。正如一位作家所说：“没有思想的人生就像没有舵的船。”人就应该追求自己的梦，因为梦想会为你助威呐喊，消除疲惫，增添信心。
    当我空虚闲暇时，我会想起宋代女词人李清照的《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”读着王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美秋景，感慨万千。生于和平年代的我们，虽不需为国杀敌，亦不能感天动地，却可以在内心默默自喃：为我们的中国梦而努力读书。因为书籍赋予了我们最神圣的使命——爱与责任。
    当我身心疲惫时，手捧一本冰心的散文集，独坐一室，伴着橘黄色温馨柔和的灯光，以一种平和淡泊的心境，在优美流畅的世界里徜徉，把自己融入文中，让善良在心底扎根，让正义在心中发芽，然后开出一簇又一簇美丽骄人的鲜花，全然占据我的心。此时，疲惫之身便会得以放松，淡定闲适之意便会拥你而来。
    忙碌了一天，斜躺于床榻，随手翻一本案头的书，伴随书中的人物时喜，时悲，时忧，时愁……然后在朦朦胧胧中拥书入梦，其乐趣妙不可言。“三更有梦书当枕”，“半床明月半床书”，生活虽然清平，却也浪漫如花。
    古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之人心境为何有如此之差异？其根本原因该是我们这些现代人的“心境”出了问题。心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好，“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
    用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐才会如那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一般，豁然开朗。我以为，只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书才不是负担，而是享受。
    其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞。在书中，我们可以与大师对话，与社会对话，与自然对话；上知天文，下晓地理，古今中外，我们无所不知。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解卢梭与康德。即使是一份报纸，一本杂志，也会让我们“偷得浮生半日闲”。更为重要的是，读书让我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一位大师不是书海浸染、书情熏陶出来的。
    如果，书是帆，良好的心境便是风，那么，读书之乐便是那探险远航之船了；如果，书是泉，良好的心境便是源，那么，读书之乐便是那汩汩流淌的溪了；如果……
    朋友，让我们淡泊心境，徜徉书海，细细品味五柳先生“结庐在人境”“心远地自偏”的感觉吧！