广东省佛山市龙江中学   郑阳瑶
        在多年的语文教学工作中,我发现有过半的学生对古代诗歌的鉴赏缺乏规律性认识。现结合多年的研究成果，给学生们提供以下六种关于鉴赏古代诗歌的要领。
        一、谙熟名词术语。诗歌是一种独特的文学样式，鉴赏诗歌会涉及一些专门术语，鉴赏者必须深知其内涵。例如鉴赏古老的《诗经》，就要熟悉“赋、比、兴”三种手法；鉴赏古诗的形象与境界，就要了解“意象”和“意境”两个概念；鉴赏古诗的抒情方式，就要明白“借景（物）抒情”“寓情于景（物）”“直抒胸臆”有何区别；鉴赏古诗的表达技巧，就要领会“虚实”“动静”“烘托”“象征”“用典”等用法；鉴赏古诗语言的特点，就要弄清“清新”“绚丽”“质朴”“明快”“含蓄”“简洁”等不同的风格；鉴赏古诗的创作方法，就要懂得“现实主义”“浪漫主义”的内涵及其具体表现。这一些专门的术语如果不明晰，或者一知半解，甚至感到比较陌生，解答鉴赏题就会陷入混沌的迷障。
        二、善抓“题眼”“诗眼”。一篇诗文标题中能揭示题旨的字眼就是“题眼”，一首诗中能传达主旨的关键词、关键句就是“诗眼”。例如2006年某省高考卷提供的王维《过香积寺》一诗颈联：“泉声咽危石，日色冷青松”。两句“咽”和“冷”就是“诗眼”，透过这两个字可以体味出诗歌创造的幽静孤寂的意境，因为流泉低吟才犹如呜咽，山林幽暗才显得阴冷。“题眼”“诗眼”是诗的一扇窗，鉴赏古诗时若能抓住“题眼”或“诗眼”，往往就会拨开迷障，眼前豁然一亮。
        三、知晓惯用意象。例如杨柳多表惜别之情，归雁蕴涵思归之意，落叶多叹人生短暂（光阴易逝），松树多喻坚贞，竹子多喻劲健，梅树多喻孤傲自守，兰花多喻高洁，菊花多喻隐逸，牡丹多喻富贵，老虎多表霸气雄健，大鹏、骏马、凤凰多喻志向远大的人才，台城、吴宫多喻昔日繁华，灞桥、易水多与送别有关，杏花、春雨多指江南美景，大漠、长空多指边塞风光，夕阳、西风、残照多表个人身世沉浮和历史沧桑巨变。知晓了这些惯用意象的寓意，在鉴赏古诗时就可以据此推断诗意。
        四、想象描述的形象。诗歌的语言精练、浓缩，富有跳跃性，所以鉴赏诗歌的时候，就应当充分调动形象思维去丰富诗歌所描述的形象，多角度、多侧面调动各种知识经验去认识、理解作品的内容。在赏析柳永的《雨霖铃》词时，就可以发挥自己的想象力，联想到自己与亲朋好友分别时的生活经历和离愁别绪，并把它迁移到诗歌中，这就有助于对诗歌内容的把握。一旦形成了画面，诗中的“细节”，诗人的“情感”也就逐渐明朗了。
        五、学会以“境”探“意”。“意”，指的是诗人的主观感情；“境”，就是诗人笔下的外部世界；两者在艺术上的和谐统一，就形成了某种意境。例如马致远的《天净沙·秋思》，就通过“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等意象创设了游子浪迹天涯之境，这种“境”融入了游子思乡之“意”，全曲就构成了游子天涯之思的意境。诗歌大都是含蓄的，其“意”往往蕴涵在“境”中，所以我们在阅读鉴赏诗歌时要学会以“境”探“意”。
        六、了解作者境遇。诗人抒情写志，怀古咏物，都是因现实生活中某种因素的触动有感而发，其喜怒哀乐，与他所处的历史时代及自身的生活遭际有着密不可分的联系。因此，我们要走出阅读鉴赏的迷障，就应了解作者的人生遭遇，了解作品创作的背景。例如陶渊明的躬耕自食，王维的寄情山水，李白的狂放不羁，杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，柳永的相思艳情，李清照的闲适与愁苦，苏轼、辛弃疾的壮志难酬。了解这些相关的背景知识，我们便可设身处地揣摩诗人的心境，领悟诗人的情志，把握一首诗的内容。
        古诗的理解、鉴赏虽然有重重迷障，但只要抓住规律，便可拨开迷障，破题获胜。