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政治话语中的隐喻探究 |
来源:本站原创 作者:南京航空航天大学 陆碧霄 发布日期:2018-11-30 13:42:06 |
语言需要思考,而思维则牵涉到概念判断和逻辑推理。为了揭示语言的本质,有必要通过一种理解主体认知风格的方法来揭示语言的本质,分析语言现象。隐喻是一种认知手段,Lakoff&Johnson(1980:1)提出隐喻不仅在语言中,而且在思想和行动中普遍存在于日常生活中。普通的概念体系,在本质上是隐喻性的,我们都是从本质上来思考和行动的。总之,隐喻可以从科学和实践的角度应用于人类生活的各个领域,如文学作品和日常谈话中的政治文章等。也就是说,隐喻无处不在。 政治演讲的目的是表达演讲者的政治情境,更好地说服、激励和引导人们。对外国的演讲来说,这是一个重要的阶段,更重要的是,这是构建积极的大国形象的好方法,这也是为什么领导人倾向于在政治演讲中使用隐喻的原因。Rohrer(1995:115)说,1990年海湾战争的爆发极大地强调了隐喻在日常生活和政治中的重要性。 本文从家庭隐喻的角度来进一步理解概念隐喻在政治话语中的运用,思考如何更好地构建一个积极的大国形象。 一、概念隐喻 在认知语言学中,隐喻被认为是从原始域到目标域的映射。概念隐喻是一种基于地图经验的认知机制,从源域到目标域。相同的源域可以对应多个目标域,相同的目标域也可以与多个源域相关联。Lakoff&Johnson (1980:5-20)提出概念隐喻的本质是从另一种角度理解和体验一种事物,也就是说,人们想要通过比较熟悉和具体的概念来理解抽象和不可理解的概念。例如,在隐喻“生活是一次旅程”中,它将与“旅程”相关的知识映射到“生活”,“旅程”是源域,“生活”是目标域,“是”作为经验基础。
Ottati V.(2010:783-794)认为,由于隐喻提供了一个更好的信息组织模式,它可以使发言更被信服。Lakoff(2002)通过一系列的家庭隐喻如“国家就是家”,将个人家庭价值观应用到政治领域,进一步将不同政治地位的人的思想置于统一的框架下。家庭隐喻引导人们使用不同的家庭模式,对相关的社会事务和政策做出自己的判断。国内对家庭隐喻的研究主要集中于对美国领导人演讲的研究。实际上,这种应用在我国领导人的演讲中也是普遍的。
家是最小国,国是最大家。现如今,“祖国母亲”已成为世界性语言词汇广泛存在于各个国家的语言体系当中。 中国传统的“家国天下”思想,喻示了修身、齐家、治国、平天下的政治理想和人文情怀,既是一种豪情,也是一种责任和担当,是中华优秀传统文化的基因。中华民族伟大复兴的中国梦是“国家富强、民族振兴、人民幸福”的有机统一,是“家国天下”情怀的当下体现。 中央文明委《关于深化家庭文明建设的意见》指出,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。 “家庭”或“家园”是我们非常熟悉的词汇,最初是通过某种亲属关系联系起来的。在我国领导人的讲话中,“国家”常常被称为“大家庭”,五十六个民族是一家,各族人民是大家庭的一部分。在中国文化中,家庭和亲属关系是一个群体,“家庭文化”在中国人心中根深蒂固。因此,在政治文本中,“家庭”的概念隐喻是非常普遍的。 2.以家人喻国人 邓小平同志有一句打动世界的语录:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”作为一国领导人,将自己喻为大家庭中的普通一分子,充分表现了他对人民的热爱和对祖国的拳拳赤子之心,堪称经典。 十九大报告指出:全党一定要自觉维护党的团结统一,保持党同人民群众的血肉联系,巩固全国各族人民大团结,加强海内外中华儿女大团结,团结一切可以团结的力量,齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景。 报告从知识和理性思维出发,使用了“中华儿女”一词,形成一种友好、爱好和平的形象,通过文字得到人们的认可。一旦说话人和听众在认知上趋同,后者不仅容易接受前者的信息传递,在认知上也会有积极的响应。
十九大报告中提到:我们坚信,只要包括港澳台同胞在内的全体中华儿女顺应历史大势、共担民族大义,把民族命运牢牢掌握在自己手中,就一定能够共创中华民族伟大复兴的美好未来!
传统家庭中,老年人往往为后代考虑,这是一种发展观。实际上,国家制度也有类似的特点。我们需要从发展的角度建设国家,积极思考未来。例如“实现中华民族伟大复兴,需要一代又一代人为之努力”,生活在一个不断变化的世界中,我们必须看到事物的发展,并以合作精神去寻求解决办法。
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