——观2010年上海国际终身学习论坛有感
                                                               江阴英桥国际学校   鲍成中
        2010年5月19日上海国际终身学习论坛在沪开幕了。为期三天的论坛，吸引了40多个国家及国际组织的200多名中外代表。论坛吸引了众人的眼球，更引领我们重新关注、思考“终身学习”的价值内涵，分享“让学习伴随终生”的智慧。
       “终身学习”的理念在渊源流长的中华文明中始终传承，无数伟大的人物都是这一理念的杰出实践者，伟大的思想家、教育家孔子就是他们之中的典型代表。学习成了孔子一生的精神之恋。在《论语》的开篇就有这三句话：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子把“学”作为人生的第一“乐”事。在《论语·卫灵公篇》中他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学。”这都说明孔子对“学”的情有独钟。他用毕生经历演绎着“活到老，学到老”的人生传奇，书写了精神生命的不朽乐章。
       “终身学习”理论的形成并产生世界范围的影响，则是近代的事。“终身教育”一词最早由英国成人教育家耶克斯利在1929年出版的《终身教育》一书中提出。1956年，“终身教育”这个词出现在法国议会的文件中。20世纪60年代，法国学者、时任联合国教科文组织成人教育局局长保罗·郎格朗在1965年于法国巴黎举行的国际成人教育促进委员会第三次会议上，发表《关于终身教育》的论文，并被指定为会议文件。论文首次阐述了“终身教育”的基本原则。1970年，他撰写的《终身教育引论》一书作为“国际教育年”的专著出版。该书以其独特的魅力，成为“终身教育”理念方面的杰出之作，在国际上产生了重要影响。1972年联合国教科文组织的报告《学会生存——教育世界的今天和明天》发布，将“终身学习、学习化社会”理念广为传播。1996年，21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交了一份题为《教育——财富蕴藏其中》的报告，对“终身教育”的内涵作了进一步揭示，指出“终身教育是进入21世纪的关键所在”。2009年12月，在巴西贝伦举行的第六届国际成人教育大会上正式通过了“贝伦行动纲领框架”，肯定了“终身学习”在应对全球教育问题和挑战中发挥的重要作用。经过多年的传播和实践，目前“终身学习”作为一种理念，已为各国普遍接受，成为指导教育改革的重要战略思想，并演化成世界性教育改革的指导原则和发展目标。
       “终身教育”与“终身学习”是一致的，两者密不可分，并贯穿人生的始终。对“终身学习”的定义，最具权威的当推由欧洲终身学习促进会提出的，并被“首届世界终身学习会议”所采纳的定义：“终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们终生所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们。”
        21世纪后，知识经济社会里，知识老化速度不断加快。学科与学科之间的界限不断突破，大量的边缘学科和交叉学科不断涌现。在19世纪初，人类的知识还以每50年翻一番的速度增长；到了20世纪初，这一速度变成每10年翻一番。20世纪末，人类文明发展的前4900年所积累的文献资料，还没有现在1年的文献资料多。 
         信息时代里只有具备了更快更好的学习能力，才能保持竞争优势。按照知识的折旧定律计算，如果一年不学习，你所拥有的知识就会折旧80%。其实，就一个人一生用到的知识来说，在校求学阶段所获得的不过是一生所需的10%，而另90%以上的知识都必须在平日的自学中不断积累。可见，“终身学习”的能力对一名现代人是多么的重要。
        中华民族如今正走在伟大复兴的道路上，如何把13亿人口数量优势变成人才资源优势，是值得全体炎黄子孙思考和研究的命题。而要实现这一转换的唯一途径就是“终身学习”。
        刚刚颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010~2020年）》中，把“终身教育”理念作为重要指导思想，提出了“到2020年，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列”的战略目标。可见“终身学习”已是大势所趋、潮流所向。
        对于生命个体而言，树立“终身学习”的理念，就要冲破传统学校里僵化呆板的体制，应用灵活多元的学习方式和手段，吸纳一切可以利用的学习资源，使生命始终处在一个“学习的生态中”，让学习成为生命个体的终极追求和精神享受。如同保罗·郎格朗曾说的：“教育，不能停止在儿童期和青年期，只要人还活着，就应该是继续的。教育必须以这样的做法，来适应个人和社会的连续性的要求。”