《西游记》中的“女儿国”给人留下了无尽的幻想。实际上，女国确实曾在历史上存在过。玄奘西行归来，所编著的《大唐西域记》中记载，东女国“世以女为王，因以女为国”。女国的具体位置在哪儿？为何后来在史书记载中消失了呢？

女国在何处

隋朝人裴矩在他撰写的《西域图记》序言中，最早提到了女国，“发自敦煌，至于西海，凡为三道，……其三道诸国，亦各自有路，南北交通。其东女国、南婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。”那女国的位置到底在哪儿呢？

唐初魏征等人所编的《隋书·西域传》中记载：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯……”同传中对于阗国的记载为：“于阗国，都葱岭之北二百余里……东去鄯善千五百里，南去女国三千里。”由此我们可知，这里所说的女国位于葱岭的南面，其北为于阗国，地理位置应在今天青藏高原西部的阿里地区。

而后晋《旧唐书》的作者们则认为当时是有两个女国存在的，东女国的地理位置大概在今四川西北地区，与雅州（今四川雅安）相接。两个女国一西一东，隔着广袤的藏北高原，分列于青藏高原西部和东部。因我们不知葱岭之南的女国之名，为与东女国呼应，且暂时将其称为西女国。

据四川省社科院历史所研究员任新建介绍，他经过长期实地考察和研究，发现今天四川甘孜藏族自治州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国故都，那里至今还保存着一些古碉楼。

女国有没有男人

《西游记》中的女儿国全是女子，没有男人。历史上真实存在的女国也是这样的吗？

《隋书》中说西女国是一个母权制国家，重女轻男，女王之夫的名号为“金聚”，国内男子主管军事征伐，不理政事。

而根据《旧唐书》对东女国的记载，东女国是以女性为中心和女性崇拜的社会制度，女子可以有侍男。同样，男子不参与政事，主要负责对外战事与耕种，子女随母姓。

可见，不管是西女国还是东女国，女国是有男子的，否则无法繁衍子嗣。《西游记》中喝子母河水就能怀孕，显然是虚构出来的。

女国消失之谜

史书中关于西女国的记载本来就少，但是对东女国的记载却极为详细，可是为什么自宋朝以后的历代史书中，东女国也逐渐销声匿迹了呢？

唐代中期以后，唐朝和吐蕃关系变得紧张，打仗打了100多年。东女国为了在战争的夹缝中生存，采取了两面讨好的态度，一面向唐朝俯首称臣，一面又向吐蕃纳岁进贡。

有一种说法是，东女国在两国间左右逢源，最终惹怒了吐蕃政府。当吐蕃政府要收回东女国的管理权时，女王携旧部仓促逃往金川谷地隐居，东女国就此消亡。

另一种说法是到了唐朝后期，唐朝逐渐衰落直至分裂，吐蕃也渐渐消亡。东女国的两个重要倚仗都失去了，青藏高原重新回到了原来的部落时代，没有力量统一管理。而宋元明三代对青藏高原地区统治薄弱，所以基本没有史料记载，直到清朝才健全了土司制度，这时东女国已经不复存在了。

据任新建等专家推测，因东女国的部分遗留部落靠近交通要枢，容易受到外来文化的冲击，可能在女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会。而另一些部落仍然生活在深山峡谷，保留了母系社会的习俗。这也解释了为什么四川扎坝地区至今仍保留了一些母系社会的习俗。

在滚滚向前的历史洪流中，东女国和西女国究竟发生了什么，我们不得而知，期待在未来，专家们能发掘出更多资料，帮我们揭开女国消失的谜团。