文言文是中华民族传统文化得以世代传承的主要载体，它不仅文字简约，还寓理其中，寓意深远。在小学阶段学习文言文，能让学生穿越时空隧道，走近历史先贤，在诵读与思考中汲取古代优秀文化精髓，为他们进一步了解祖国文化打下基础，并对他们一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。下面，我就以人教版（部编版）四年级上册第八单元《王戎不取道旁李》一课为例，从四个方面介绍一下我教文言文的经验。
 

一、落实文字

落实文字是指文言文中每个字的音形义都要理解清楚，这是准确理解文意的基础。教学“戎”字时，我先让学生观察“戎”字由几部分组成，然后从字源角度引导学生掌握字的演化过程。学生明白“戎”字由两部分组成，一部分是“戈”部，代表兵器，另一部分代表铠甲，合起来就是武器的总称，也可以说是军队、军事。了解这个字后，我又让学生扩词训练，最后指导书写，这样学生就能掌握“戎”字。

其他字的处理，我一般随文识字、字不离词、词不离句。在文中，对词语的理解，我一般把“放过”和“突出”相结合。

“放过”，就是古今词义一致，学生理解没有困难，结合已有经验、注释和插图就能理解的字词就放过，如：七岁、尝、诸小儿等。
 

“突出”，就是古今词义同中有异的常用字，在教学中必须予以突出。比如“竞走”一词，容易和现代体育运动项目中的“竞走”混淆，我以为出示“竞走”图片更直观。文言文中的“竞走”是“争着跑过去”的意思，其中“走”字在文言文中就是跑的意思，讲解这个词，我还让学生学会横向迁移。

如三年级下册《守株待兔》中的“兔走触株”，“走”就是跑的意思。这样学生的知识就不会是孤立的，而是可以举一反三的。
 

二、注重朗读
 

朗读是学习文言文的基本方法，文言文追求简洁，内容之间跳跃性比较大，准确断句比较难，所以在朗读时学生不易读好。我就精心设计读的环节，让学生通过一遍遍诵读，感知文言文中的音韵美和节奏美，从而愿意用自己的声音朗读演绎。

王戎/七岁，尝/与诸小儿游。看道边李树/多子折枝，诸儿/竞走取之，唯/戎不动。人问之，答曰：“树在道旁/而多子，此必/苦李。”取之，信然。
 

首先，我让学生先尝试自读，调动学生积极性，然后范读，评价读，直到读通读顺。其次，学生理解感悟后，我让学生结合自己的体验，有感情地朗读。最后，我引导学生反复读，读出节奏美和音韵美。当学生的情感体验得到提升，王戎的品格也影响了他们。

三、领悟文化
 

语文课本是由一个个单元组成的，一个个单元又是由一篇篇课文组成的，它们看起来没什么联系，都是独立的。但是，它们内部存在千丝万缕的联系。所以，教师要善于寻找知识点间的联系，将知识综合起来，提高学生的理解水平。
 

本单元共有三篇课文，分别讲述了王戎、西门豹、扁鹊和纪昌的生动故事。这些历史故事虽历经千百年，但仍然广为流传，给人以智慧和启迪。为了让学生领悟《王戎不取道旁李》中体现的古代儿童的智慧和品行，我通过下面这个教学片段，紧贴本单元人文主题，引导学生领悟文化。

教师：你觉得王戎是个怎样的人？
 

学生一：我觉得王戎“甚聪慧”。
 

教师：从哪看出来王戎“甚聪慧”？
 

学生二：其他孩子“竞走取之”，只有王戎不动。说明王戎不仅认真观察了，还动脑思考了，最后的结果证明了他的看法是对的。
 

知其然，还要知其所以然。学生一说王戎“甚聪慧”，我就追问，王戎的聪明来自哪里呢？学生二说来自于他的善于观察，因为他看到李树长在路边，果子压弯了树枝，没人去摘，就判断这李子是苦的。夸王戎，一定要透过现象看到本质，引导学生从王戎身上学会遇事认真观察，勤于思考分析。这才是学生可以效仿、值得汲取的传统文化智慧。
 

四、品味文学

古人写文章最讲究炼字炼句，往往寥寥数语即能生动传神。《王戎不取道旁李》中有一句“看道边李树多子折枝”，我没有让学生先理解“多子折枝”的意思，而是让学生先观察图片。

教师：看到这棵李子树，你想到了哪些词语或诗句？

学生一：硕果累累。

学生二：挨挨挤挤。我还想起了杜甫的《江畔独步寻花》里的诗句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”。

教师：这句诗是说花多，那你能结合刚才的图片内容，当回小诗人，试着说一句诗吗？

学生三：千颗万颗压枝低。
 

学生四：千子万子压枝低。
 

教师：果实挂满了枝头，把树枝都压弯了。小古文中有一个四字短语，表达的就是这个意思。你们能找到吗？

学生（齐）：多子折枝。

教师：“多子折枝”和“千朵万朵压枝低”有异曲同工之妙。

这样的引导，一下子丰富了学生头脑中“道边李树多子折枝”的情景。
 

文字简洁是对读者的尊重，古人写文言文最讲究简洁，简洁就给读者留下了丰富的想象空间，这就是“留白”。

以后，我将继续从这四个方面展开文言文教学，培养学生的阅读兴趣，传承传统文化。